Религиозность аутичных людей: ограниченные интересы, когнитивная ригидность, гипотеза «разбитого зеркала», ментализация

Другая гипотеза, связывающая расстройства аутистического спектра с религиозностью, связана с ограниченными интересами, характерными для многих людей с аутизмом. Сильная увлечённость конкретными темами, часто не связанными с социальным взаимодействием, может ограничивать внимание к более широким экзистенциальным вопросам. Ощущение смысла, которое испытывают люди с аутизмом, может быть сосредоточено на узкоспециализированных областях и не иметь отношения к ним самим, другим людям или духовным сущностям. Ученые связывает это с алекситимией, снижением когнитивной гибкости и эмпатии.

Исследователи также отмечают, что сопротивление переменам и стремление к однообразию могут быть потенциальными чертами аутистического спектра, влияющими на религиозные убеждения и практики. Склонность к когнитивной ригидности и сопротивлению переменам может способствовать сохранению неизменных убеждений или даже доктринальной религиозности. Ученые описывают аутичных людей как «искателей истины» — тех, кто ищет закономерности и структуру в данных и системах. Это стремление может привести к тому, что некоторые люди будут придерживаться религиозных убеждений, основанных на логике, фиксированных правилах и системах классификации. В сочетании со сниженной чувствительностью к интенциональности — из-за нарушений теории разума — это может способствовать избеганию сверхъестественных интерпретаций и предпочтению буквальных, логических рассуждений.

Этот когнитивный стиль также способствует буквальному толкованию метафор, символов и образного языка. Потребность в стабильности может распространяться и на религиозное поведение. Ученые предполагают, что структурированные религиозные сообщества могут привлекать людей с аутизмом своей ясностью, предсказуемостью и определёнными социальными ролями. Эта структура может отражаться в религиозных доктринах и ритуалах, которые, как правило, регулярны и шаблонны.

Некоторые авторы ссылаются на гипотезу «разбитого зеркала», в которой особое внимание уделяется роли зеркальных нейронов. Зеркальные нейроны — это тип клеток, расположенных в разных частях коры головного мозга. Их активность наблюдается как во время выполнения определённого действия, так и при наблюдении за тем, как другой человек выполняет то же действие. Система зеркальных нейронов поддерживает распознавание целей действий других людей, имитацию действий и оценку собственного и чужого психического состояния. Зеркальные нейроны могут способствовать развитию теории сознания и дополнять ее систему. Они считаются необходимыми для понимания поведения других людей, подражания и развития социальных навыков. Они также важны для формирования религиозных убеждений, поскольку позволяют сопереживать и понимать намерения воображаемых сверхъестественных существ, а также способствуют участию в коллективных религиозных практиках. Ранние исследования подтвердили дисфункцию зеркальных нейронов у людей с расстройствами аутистического спектра. Однако, эта концепция подверглась серьёзной критике и не подтвердилась при повторных исследованиях.

Недавно ученые провели исследование, основанное на предположении, что ментализация — это когнитивный механизм, необходимый для веры в личного Бога, и что трудности в этой области могут снижать религиозность. Были проверены три гипотезы: (1) отрицательная связь между чертами аутистического спектра и верой в Бога, (2) ментализация опосредует эту связь и (3) ментализация также опосредует связь между полом и верой, потенциально объясняя более низкую религиозность у мужчин. Была изучена небольшая выборка подростков, в основном мальчиков. В исследовании приняли участие 11 человек с аутизмом и 13 нейротипичных участников. Сила веры оценивалась с помощью четырёх утверждений. Черты аутизма измерялись с помощью коэффициента аутистического спектра (Autism Spectrum Quotient, ASQ), а ментализация измерялась косвенно с помощью коэффициента эмпатии (Empathy Quotient, EQ). Родители заполнили два опросника. Контролируемыми переменными были возраст, пол, этническая принадлежность, образование и религиозность родителей. Результаты показали, что люди с аутизмом реже верят в Бога, уровень ментализации влияет на их веру. Уровень интеллекта не относился к факторам, влияющим на веру.

Дальнейшие исследования проводились на более обширных выборках канадских студентов и взрослых американцев. В ходе исследований изучалось, влияют ли черты, связанные с аутизмом (ментализация и систематизация), и личностные качества (доброжелательность и добросовестность) на взаимосвязь между аутизмом или полом и верой в Бога. Результаты подтвердили отрицательную корреляцию между чертами аутизма и силой веры. Ментализация была связующим звеном в обоих случаях, а систематизация и личностные качества — нет. Эти исследования подтвердили гипотезу о том, что ментализация тесно связана с верой в Бога, а люди с аутизмом, как правило, менее религиозны.

Источник: pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC12259667/