Психоаналитические теории развития личности

В результате многолетних клинических исследований психоанализ сло­жился как одна из наиболее фундаментальных теорий личности. Совре­менная психоаналитическая теория представляет собой систему научных концепций, разрабатываемых как клинически, так и экспериментально. Пси­хоанализ к настоящему времени — это не целостная законченная теория. В процессе развития возникли и завоевали право на жизнь различные шко­лы психотерапевтической мысли, каждая со своими теориями, техниками, клинической культурой. В течение многих десятилетий эти школы сорев­новались друг с другом за право монопольного объяснения психической жизни человека. Однако в настоящее время многие психоаналитики при­держиваются плюралистической позиции, считая, что теоретическая разно­родность психоаналитических направлений не является взаимоисключаю­щей, а, наоборот, расширяет понимание клинического опыта. По мере раз­вития психоаналитической теории направление возрастного развития вышло на первый план, и именно оно является сегодня краеугольным камнем психоанализа.

Зигмунд Фрейд

Для психоанализа характерен психогенетический взгляд на развитие лич­ности: каким образом прошлое индивида оказало влияние на его функцио­нирование в настоящем. С тех пор, как клиническая работа привела Зигмунда Фрейда к исследованию психического конфликта, отправной точкой психо­анализа стало его убеждение, что неврозам взрослых предшествовал некото­рый опыт детства, и что от симптома эмоционального происхождения нельзя избавиться, пока происхождение симптома и его развитие не будут просле­жены. Фрейд предлагал своим пациентам свободно выражать свои мысли и обнаружил, что их ассоциации уводили их непременно назад, к важным со­бытиям в детстве. Ребенок стал центральной фигурой в конфликтах взрос­лого («Ребенок — отец человека»). Таким образом, первые попытки понять младенчество и детство были основаны на реконструкции ранних периодов, полученных из воспоминаний взрослых пациентов.

По мнению 3. Фрейда, личность развивается в ответ на 4 главных источ­ника напряжения.

1. Процессы созревания (физиологического роста).

2. Фрустрации.

3. Внутренние конфликты.

4. Внешние угрозы (опасности).

Эти источники вызывают напряжение, и, как следствие, индивид вынуж­ден обучаться новым методам снижения напряжения. Это обучение и под­разумевается под термином личностное развитие. Индивид обучается справ­ляться с фрустрациями, конфликтами и тревогами разнообразными спосо­бами, прежде всего, идентификацией и замещением.

Идентификация — это метод, посредством которого человек перени­мает черты другого человека и делает их неотъемлемой частью своей собствен­ной личности. Он обучается снижать напряжение, моделируя свое поведение по подобию другого. Мы выбираем моделями для себя тех, кто нам кажется более успешными в удовлетворении своих потребностей, чем мы сами. Ребе­нок идентифицируется с родителями, так как они представляются ему все­могущими, по крайней мере, в раннем детстве. По мере роста ребенок нахо­дит другие образцы для идентификации — людей, чьи достижения больше соответствуют его текущим желаниям. В каждом периоде развития есть свои характерные для этого периода фигуры идентификации. Большинство этих идентификаций происходит, конечно же, бессознательно, без сознательных на­мерений с нашей стороны. Не обязательно также идентифицироваться с дру­гим во всех аспектах. Обычно человек отбирает и переводит во внутренний план только те черты другого, которые, по его мнению, помогут ему достичь желанной цели. Можно идентифицироваться не только с людьми, но также и с животными, с придуманными персонажами, с организациями, абстракт­ными идеями и неодушевленными предметами.

Окончательная структура личности представляет собой ряд многочислен­ных идентификаций, сделанных в различные периоды жизни человека, хотя, по всей вероятности, мать и отец остаются наиболее важными фигурами иден­тификации в жизни каждого из нас.

Замещение. Когда исходный объект выбора инстинкта оказывается недоступен вследствие внешних или внутренних барьеров, то образуется по­будительная сила к другому объекту. Фрейд указывал в 1930 г., что раз­витие цивилизации стало возможным как результат подавления первичных выборов объекта и перенаправления инстинктивной энергии в социально приемлемые и созидающие культуру каналы. Замещение, которое приво­дит к более высоким культурным достижениям, называется сублимаци­ей. В этой связи Фрейд рассматривал интерес Леонардо да Винчи к изоб­ражению Мадонны как сублимационное выражение его стремления к ма­тери, с которой Леонардо да Винчи был разлучен очень рано. Поскольку сублимация (как и любое другое замещение) не приводит к полному удов­летворению, то всегда поддерживается некоторое остаточное напряжение. Напряжение может разряжаться в форме нервозности, беспокойства, нетер­пеливости. Фрейд считал, что это та цена, которую человек платит за ци­вилизованное состояние.

Общество, действуя посредством родителей и других властных фигур, разрешает определенные замещения и делает неприемлемыми другие. Напри­мер, ребенок обучается тому, что можно сосать соску, а не большой палец.