Мышление

Мышление — опосредованное отражение и отвлеченное обобщение яв­лений внешнего мира, их сущности и взаимосвязей между ними. Процесс мыш­ления осуществляется путем совершения мыслительных операций. К основ­ным из них относятся: анализ, синтез, сравнение, экстраполяция, обобщение по сходным признакам, исключение по несходным признакам, аналогия, вы­деление главного, классификация и др. Являясь высшим познавательным процессом, мышление всегда направлено на творческое преобразование име­ющихся в памяти представлений и образов. На основе ощущений и воспри­ятия в процессе мышления формируются представления и понятия.

Представлением называется образ конкретного предмета или явления, воспроизведенный в сознании на основе прошлых впечатлений или благода­ря воображению. Понятие — более обобщенное отражение свойств предме­тов или явлений, формирующееся на основе сопоставления представлений. Если попросить человека представить себе какой-то предмет, например, шкаф, просьба будет содержать понятие, так как разных шкафов может быть множе­ ство. Однако человек поймет задание и представит себе именно шкаф, а не стул, причем образ, созданный им в сознании, будет конкретным. При просьбе, че­ ловек может описать свойства шкафа (цвет, форму, размеры и т. п.). Разли­чают эмпирические понятия, отражающие свойства определенного класса предметов и явлений и теоретические понятия, выявляющие особенности и взаимодействия отдельных элементов внутри целостной системы. Накапливая жизненный опыт, ребенок приобретает житейские понятия [Выготский Л. С, 1935]. Представления, понятия связаны между собой ассоциациями (лат. associo — присоединять). Аристотель выделил три типа ассоциаций:

— по смежности, возникающие по принципу близости предметов или яв­лений друг другу во времени или пространстве (например: машина-дорога, ночь-сон);

— по сходству, возникающие на основе похожести двух объектов (на­пример, птица-самолет);

— по контрасту, возникающие на основе выраженных различий (напри­мер: день-ночь).

Связь между двумя понятиями (субъектом и предикатом) называется суждением (например: девушка-студентка) Из двух или нескольких суж­дений, называемых посылками, можно вывести новое суждение, логически непосредственно вытекающее из них и называющееся умозаключением. Если к умозаключению человек приходит от частных суждений к общему, оно называется индуктивным (лат. in — внутрь, duco — вести), а если общие положения применяются к конкретному случаю, умозаключение считается дедуктивным (лат. de — из, duco — вести). Два суждения и умозаключе­ние составляют силлогизм. Например: «Каждый человек (В) есть живое существо (А). Каждый человек (В) (и только человек) разумен (Б). Каждое разумное существо (Б) есть живое существо (А)». (Аристотель)

Построение силлогизмов позволяет приобретать новые знания, при усло­вии, что суждения (посылки) истинны, проверены практикой. Законы мыш­ ления являются логическими. Они объективны и не могут быть отменены. Нарушения этих законов могут отражать патологические изменения мыш­ления, что позволяет использовать силлогизмы для выявления его расстройств. Таким образом, мышление, являясь более высокой формой отражения, чем ощущения и восприятие, позволяет выйти за их пределы, судить о том, что не наблюдается сейчас, а также предвидеть последствия происходящего. Это позволяет ставить задачи ориентировочно-исследовательского, познаватель­ного и преобразующего характера и предпринимать действия, направленные на их разрешение.

расстройства влечения к получению впечатлений (окончание) – предыдущая | следующая – развитие мышления

Содержание. Э.Г.Эйдмиллер. Детская психиатрия